Réimaginer le mouvement postcolonial: Une étude du motif du mouvement comme résistance dans les oeuvres d'art postcoloniales

dc.contributor.advisorRobison, Christopher
dc.contributor.authorKnox, Katherine
dc.date.accessioned2022-07-25T16:26:48Z
dc.date.available2022-07-25T16:26:48Z
dc.date.issued2022
dc.description.abstractEn 2011, lorsque l'oeuvre H-OUT de Zineddine Bessaï a été présentée dans une exposition à Manchester, Bessaï lui-même a été empêché de s'y rendre en tant que touriste par les autorités frontalières britanniques qui craignaient qu'en tant que jeune homme originaire d'Algérie, il ne dépasse la durée de validité de son visa, démontrant ironiquement la raison pour laquelle de nombreux migrants sont poussés vers les moyens de voyage clandestins que Bessaï dépeint dans l'oeuvre H-OUT. Sept ans plus tard, dans un contexte différent, Kader Attia a exposé une installation intitulée On n'emprisonne pas les idées, un titre qui nous donne une perspective intéressante sur la situation de Bessaï et, plus généralement, sur le paradigme auquel l'art dans l'espace méditerranéen postcolonial doit faire face. L'art et les idées de Bessaï ont été autorisés à voyager tandis que son corps physique est resté emprisonné derrière la ‘Ligne séparant le monde du tiers-monde’ dans H-OUT. Attia souligne une caractéristique optimiste de l'art, à savoir que si le régime de sécurisation de la politique européenne s'attache à contrôler le mouvement des corps le long de certaines trajectoires, le mouvement des idées est beaucoup plus difficile à cerner et constitue donc un important moyen de résistance.en_US
dc.description.sponsorshipSwarthmore College. Dept. of Modern Languages & Literaturesen_US
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10066/24477
dc.language.isofren_US
dc.rightsFull copyright to this work is retained by the student author. It may only be used for non-commercial, research, and educational purposes. All other uses are restricted.
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